民族藝術—偶戲 (Art Puppetry)
在此所稱的偶戲，是指不以真人演出，而由人操控玩偶(傀儡)演出的戲劇方式，有布袋戲、皮影戲、傀儡戲等許多種類。
布袋戲 皮影戲 傀儡戲
布袋戲：原稱掌中戲，始於明末福建泉州。戲偶造型及其服飾道具之刻工、彩繪，均極精美。戲偶適合手掌伸入其中，以10指搬演古今事。模擬各色人物，栩栩如生。布袋戲藝術造詣，為世界偶戲之冠。由閩南傳到台灣已有百年的歷史，是極富鄉土特色的傳統戲曲表演文化之一。
布袋戲— 雲州大儒俠
雲州大儒俠是五洲園掌中劇團黃海岱先生改編的布袋戲劇本，70年代將其搬上電視螢幕，造成轟動，連播583場，97％的收視率，風靡全台，1974.6.16以影響正常生活為由，遭政府禁播，至今仍讓人回味無窮。
史艷文&苦海女神龍 藏鏡人&怪老子
布袋戲的五指乾坤
生：以「霹靂風暴」中之「莫召奴」手持兵器摺扇展現武林正義之風，其個性聰明細膩， 滿腹經綸，為朋友兩肋插刀義無反顧。
旦：以「風起雲湧」中之「太陽女」優柔體態呈現旦角之特質，她明亮的雙眼，一頭金色 髮絲加上寶藍色流蘇綴飾，巧笑盼兮的模樣，牽動武林各路英雄好漢，常以愛慕之情圍繞其左右。
淨：以「霹靂狂刀」中之「狂刀」如獅鬃的髮型、手拿一口獅頭寶刀，代表孔武有力、霸 氣十足。背景襯以與善解人意之戀人，慕蓉蟬的回憶畫面。
丑：以「霹靂金光」中之「秦假仙」為代表，以沒有鼻子的造型，專靠嘴巴吃飯，超級跑腿王，表現甘草人物在戲劇中擔任潤滑劑的特質。構圖表現秦假仙與業途零、蔭屍人等3個 丑角一搭一唱之幽默效果。
布袋戲—掌中風雲 布袋戲自野台、電視、國家劇場進而發展至電影之歷程。
野台紀實 電視風華
劇場魅藝 電影紀元
台灣在1980年代開始，新發展出的一種電視布袋戲—霹靂布袋戲，吸引了龎大的觀眾。劇中主要角色，已成為觀眾的偶像；其周邊商品，又帶來龐大的商機，是具有前景的文創產業。
皮影戲， 是一種民間工藝美術與戲曲結合的獨特藝術。顧名思義，其演出是透過白色的布幕，把獸皮或紙板，做成的平面偶人和景物道具等，利用燈光將劇情投影其上。藝人在幕後操縱著皮影人物，再伴以優美唱腔，表演動人。皮影戲所用的幕影演出原理，對電影的發展起過先導作用，故有「電影始祖」的美譽。
陝西東路
河北灤縣
山西孝義
四川大邑
傀儡戲：源於漢代，盛於唐宋，流傳全國。種類包括杖頭傀儡、懸絲傀儡等，在臺灣係屬後者。少武戲，多文戲，以做功取勝。所含除煞、祈福之宗教色彩，為其他偶戲所無。
提線木偶是一種以繩或線操作的傀儡，用於演出傀儡戲。在世界各國都有傀儡戲，在西方則起源於中世紀的法國。英文單字「marionette」係源於法語的「Marion」。 提線木偶主要在盒子劇，箱子劇或者black light劇使用。
提線木偶被認為有很高的娛樂價值，老少皆宜；經典的古典兒童文學木偶奇遇記，故事主角匹諾丘（Pinocchio）是最著名的提線木偶，曾拍成電影逾二十次。
日本的文樂通常被作為日本傳統藝能之一的人形劇、人形浄瑠璃的代稱。目前已列為人類非物質文化遺產名錄之中。義大夫、三味線、木偶表演是構成文樂的三大要素。
日本的國立文樂劇場於1984年在大阪開幕，定期文樂的演出。
世界偶戲節
日本長野縣飯田市每年八月初舉辦世界偶劇節，集合國內外專業、業餘、學生劇團。有傳統、也有現代，分別在市內130個場所，表演五百多場。節目有針對大人或小孩的，而木偶和劇團在市街遊行，更是熱鬧，最受歡迎。
